如果犯罪是一個成年禮：一個青少年矯正學校的觀點

轉貼自《破報》復刊748期, 2013-01-31 18:21

文/蘇盈如

在矯正中學有兩百六十七住校生（15-23歲），一個寢室住了五、六個人。他們的日常生活包含高中課程內容。一天七節課、一節課五十分鐘。上課時隔著透明的壓克力板，會有導師、教導員（監獄官）戒護看管。下課留在教室下棋、彈吉他、電子琴，中午集體用餐、午休。回到舍房後七點到八點晚自習，八點到九點看大愛、國家地理頻道等電視節目。九點十分就寢，九點半關燈。要讀書可以申請晚熄燈。早上六點五十起床、打掃，開始上課。面對即將來的過年、寒假，在校內舉辦烤肉、晚會等活動。教育人員表示過節情緒上會想念家人或懷念以前在外面的時光。國文老師說學生平常可以寫信，也可以辦理申請接見或透過視訊會面30分鐘。春節、母親節、中秋節懇親時，會到校園中面對面接觸2-3個小時。

記者開始認識矯正學校，必須從法律背景的李茂生教授談起。身在其中，他高度質疑整個法治行政機構不作為的運作，例如監獄收容人數超收卻不蓋新監獄，或不斷判刑無法減少受刑人，使基層監所管理人員負擔增加，同時無法維持受刑人基本健康與尊嚴。此外缺乏有效的技職訓練及勞動，無法令原本在社會處於弱勢的受刑人，出來以後不再犯行，繼續關是現實存在的惡性循環。他認為1999年修法將原本補校兼課方式，改為透過教育模式、聘僱全職教師的矯正學校為監禁過程，並且2005年修《少年事件處理法》，2011年改制法務部矯正署為主管機關，監所改革從青少年開始改變才是辦法。台灣監所改革聯盟的陳惠敏，針對監獄女犯的長期田野，則發現哪些藥物屬於被管制的毒品規範朝令夕改，法律針對販賣、施打毒品等無受害者的刑罰過重。她說一般人以為犯罪壞人被關、被懲罰，所有人生活便無虞的印象，其實是假象。

教育人員表示觀察到學生的背景，通常是在家中被父母親戚間丟來丟去。離開家庭、學校軌道，在社會上找到讓他有成就感的地方，在朋友家、廟會、陣頭遊走。自己賺錢賣藥、賣光碟或搶劫。例如飆車打架，這些擁有按《少年事件處理法》有「觸犯刑罰法律之虞」的少年（12-18歲），便歸到少年法院裁定交還給家長，若找不到家長則歸少年觀護所收容。「情節輕微者」判勞動服務、教養機構輔導，或由保護官管束、至機構感化教育。更嚴重的至矯正學校，其性質結合少年監獄跟學校教育。教育人員表示學生中四成強盜、兩成殺人傷害致死、兩成販賣毒品、兩成強制性交。他表示，這些罪名每個人在那個處境下，都有可能被拉進去，即使試圖掙拖也會越陷越深。他說例如跟朋友出去，一群人起衝突，打人殺人在旁邊都會變成共犯。所以故事並不會像肯洛區導演《天使威士忌》那樣悲傷而幸運，因為依法有酗酒習慣的少年得實施禁戒。

當記者天真詢問矯正學校中有沒有印象深刻的故事可以分享，國文老師為難地說，每個小孩都有特殊性，已經見怪不怪。他表示只是把他們當成學生，不管來之前做錯什麼，都在這裡重新開始。教育人員表示學習上長期挫敗的經驗比較多，他們要去補足自信心、加強挫折容忍度。在矯正學校把他們放進教室，他們很久沒拿筆會擔心、恐懼。教育人員認為重點不在考學測補進度，而是培養能夠閱讀報紙、算數等基本能力，並且藝能科目才是重點。記者跟國文老師聊起教學狀況，有些學生只會寫自己名字是文盲，有些有智能障礙，也有些是明星學校學生，這種25人一班、學習程度差異極大的情形，他選擇分組的教學方式，例如買國小課本從注音符號開始教。他說這些從小被不當回事、被放棄的一群，在學校完全沒有學習經驗，在此至少可以學會閱讀，出去後不會被欺騙。進一步，他說比起要他們背誦課文、跟以前在外面不想聽的課一樣，他試著透過教材引導思考，提供學生解決問題的能力。然而學校編制內缺乏特教專業，教導聽力、智能、情緒、肢體障礙等學生，也令他感到困難。舉辦比賽，提供舞台讓學生發揮，則是學校自豪的地方。

紀錄片《飛行少年》中，在基督教「少年學園」中接受安置的16、17歲少年，如中輟或因家暴接受社會局保護的個案，慶生時許下願望：不要有痘痘、見到媽媽、父親出獄或不要被排斥。矯正學校學生則在寫給國文老師的週記裡面分享生活點滴，或因為想要自由，談到什麼時候出去，也擔心家人或出去之後要怎麼發展。國文老師說到，有的原生家庭狀況很多，所有家人都在監所裡面。面對此不確定性，情緒會受到波動。

教育人員對宗教有另一種詮釋，他表示信仰提供受刑人在「罪」的概念前，面對自己以前傷害對象的可能方式。教育人員認為家庭關係的維繫與工作穩定性，會影響前受刑人是否再犯。他承認除了教育及職業訓練，學校對於學生出去以後，如何與社會接軌，能夠施力的地方有限。除了服務、清潔業，若從事營造、油漆，要學習面對不如期發錢的雇主。教育人員表示如果學生離開後決定跳進這些邊緣的就業結構，學生自己要選擇取捨。國文老師談到許多學生在進入職場、學校後，一開始便坦承前科、面對異樣眼光的經驗。反而在能力受到肯定後，慢慢讓周遭的人了解過去，會比較容易被接受。

「矯正」這個辭彙讓記者一直很困擾，因為它預設了人身上的壞習性需要被徹底清除。該怎麼從第一線工作者的眼睛出發，卻又不落入機構管理機制的陷阱？許多部落有共通的「成年禮」傳統：在成人以前，有一段時間完全脫離群體、進入某種反社會的狀態，爾後回歸。這樣看起來，若現代矯正機關（如監獄）的存在與剝奪自由無法避免，其意義便不在於懲罰個人，洗滌、改變人的行為，要求其向善，而在使每一個人有能力去面對不公義社會的壞。